Bibelverse für Trauer und Trost

Wer einen Menschen verloren hat, sucht oft nach Worten für eine Trauerkarte, eine Anzeige oder die Trauerfeier. Die Bibel enthält beides: Klage über den Tod und Worte, die von Trost und Hoffnung sprechen. Zitiert wird nach der Lutherbibel von 1912, jeweils mit Buch, Kapitel und Vers ^[1].

Psalm 23

Psalm 23 beginnt mit dem Satz "Der HERR ist mein Hirte; mir wird nichts mangeln" (Psalm 23,1) ^[1]. Wikipedia ordnet ihn als Vertrauenslied eines Einzelnen ein ^[2]. In Vers 4 spricht der Beter Gott direkt an: "Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich kein Unglück; denn du bist bei mir, dein Stecken und dein Stab trösten mich" (Psalm 23,4) ^[1]. Nach dem Wikipedia-Artikel macht dieser Wechsel vom "er" zum "du" aus dem Bekenntnis ein Gebet ^[2]. Der Psalm endet mit der Aussicht, "im Hause des HERRN immerdar" zu bleiben (Psalm 23,6) ^[1].

Ein stilles grünes Tal mit einem schmalen Bach zwischen felsigen Hängen im Morgennebel und weichem Licht — Bild: KI-generiert

Königin Elisabeth II. wünschte sich den Psalm für ihre Beisetzung, dort wurde er gesungen. Auf dem Grabstein des früheren Berliner Bürgermeisters Heinrich Albertz stehen Verse daraus ^[2]. Mehr über das Buch der Psalmen steht auf der Seite Die Psalmen, einzelne Psalmen erklärt die Seite Bekannte Psalmen und wie man sie liest.

Weitere Worte aus den Psalmen

Viele Psalmen sprechen in Not zu Gott. Psalm 121 fragt, woher Hilfe kommt, und antwortet: "Meine Hilfe kommt von dem HERRN, der Himmel und Erde gemacht hat" (Psalm 121,2) ^[1]. Sein letzter Vers ist ein Segenswunsch: "der HERR behüte deinen Ausgang und Eingang von nun an bis in Ewigkeit" (Psalm 121,8) ^[1]. Kurz ist der Satz "Meine Zeit steht in deinen Händen" (Psalm 31,16). In Psalm 34 heißt es: "Der HERR ist nahe bei denen, die zerbrochnes Herzens sind" (Psalm 34,19) ^[1].

Psalm 90 ist nach seiner Überschrift ein "Gebet Mose's" und denkt über die Kürze des Lebens nach ^[1]. Er sagt nüchtern: "Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn's hoch kommt, so sind's achtzig Jahre" (Psalm 90,10). Daraus folgt die Bitte: "Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden" (Psalm 90,12) ^[1]. Psalm 73 hält am Vertrauen fest, auch wenn die Kräfte nachlassen: "Wenn mir gleich Leib und Seele verschmachtet, so bist du doch, Gott, allezeit meines Herzens Trost und mein Teil" (Psalm 73,26) ^[1]. Ein Bild für Trauer und spätere Freude zeichnet Psalm 126: "Die mit Tränen säen, werden mit Freuden ernten" (Psalm 126,5) ^[1].

Die Psalmen enthalten auch offene Klage. Psalm 130 beginnt mit "Aus der Tiefe rufe ich, HERR, zu dir" (Psalm 130,1), und Psalm 42 sagt: "Meine Tränen sind meine Speise Tag und Nacht" (Psalm 42,4) ^[1].

Klage und Trauer im Alten Testament

Die Bibel erzählt von vielen Menschen, die um Angehörige weinen. Als Jakob stirbt, fällt Joseph "auf seines Vaters Angesicht und weinte über ihn und küßte ihn" (1. Mose 50,1) ^[1]. König David klagt um seinen Sohn: "Mein Sohn Absalom! mein Sohn, mein Sohn Absalom!" (2. Samuel 18,33) ^[1]. Hiob verliert nach der Erzählung seine Kinder bei einem Unglück und spricht: "Der HERR hat's gegeben, der HERR hat's genommen; der Name des HERRN sei gelobt" (Hiob 1,21) ^[1]. Seine drei Freunde kommen, "ihn zu beklagen und zu trösten" (Hiob 2,11), und sitzen sieben Tage und sieben Nächte schweigend bei ihm, "denn sie sahen, daß der Schmerz sehr groß war" (Hiob 2,13) ^[1]. Mehr über dieses Buch steht auf der Seite Das Buch Hiob.

Ein Feld mit Wildblumen, die sich an einem Hang unter blassem Abendhimmel im Wind bewegen — Bild: KI-generiert

Das Buch des Predigers stellt Leben und Tod nebeneinander. Es beginnt mit dem Satz "Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vornehmen unter dem Himmel hat seine Stunde" (Prediger 3,1) und zählt dann Gegensätze auf: "Geboren werden und sterben" (Prediger 3,2), "weinen und lachen, klagen und tanzen" (Prediger 3,4) ^[1]. Das Portal evangelisch.de nennt Prediger 3,1 bis 2 in einer Sammlung von Bibelsprüchen für Trauerkarten ^[5]. Psalm 103 vergleicht den Menschen mit einer Blume auf dem Feld: "wenn der Wind darüber geht, so ist sie nimmer da" (Psalm 103,16) ^[1].

Die Klagelieder trauern über das zerstörte Jerusalem. Mitten in der Klage steht der Satz: "Die Güte des HERRN ist's, daß wir nicht gar aus sind; seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende" (Klagelieder 3,22), der im nächsten Vers weitergeht: "sondern sie ist alle Morgen neu, und deine Treue ist groß" (Klagelieder 3,23) ^[1].

Trostworte bei den Propheten

Im Buch Jesaja spricht Gott zu seinem Volk mit dem Bild einer Mutter: "Ich will euch trösten, wie einen seine Mutter tröstet" (Jesaja 66,13) ^[1]. An anderer Stelle heißt es: "Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein!" (Jesaja 43,1) ^[1]. Im Buch richtet sich der Vers an Jakob und Israel, also an das Volk. Ähnlich lautet "fürchte dich nicht, ich bin mit dir; weiche nicht, denn ich bin dein Gott" (Jesaja 41,10) ^[1].

Verse aus dem Neuen Testament

Das Johannesevangelium erzählt vom Tod des Lazarus. Als Jesus nach Bethanien kommt, liegt Lazarus schon vier Tage im Grab, und viele sind gekommen, um seine Schwestern Martha und Maria zu trösten (Johannes 11,17 bis 19) ^[1]. Martha sagt zu Jesus: "HERR, wärest du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben!" (Johannes 11,21). Jesus antwortet ihr: "Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, ob er gleich stürbe" (Johannes 11,25) ^[1]. Wenig später heißt es am Grab knapp: "Und Jesus gingen die Augen über" (Johannes 11,35) ^[1]. Was die Evangelien über das leere Grab erzählen, beschreibt die Seite Die Auferstehung Jesu in den Evangelien.

Ein altes in den Fels gehauenes Grab mit einem großen runden Stein am Eingang zwischen Olivenbäumen im Morgenlicht — Bild: KI-generiert

In seinen Abschiedsreden sagt Jesus nach dem Johannesevangelium zu den Jüngern: "Euer Herz erschrecke nicht! Glaubet an Gott und glaubet an mich!" (Johannes 14,1) und "In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen" (Johannes 14,2) ^[1]. Aus der Bergpredigt stammt die Seligpreisung "Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden" (Matthäus 5,4) ^[1].

Paulus schreibt den Christen in Thessalonich über die Verstorbenen, "auf daß ihr nicht traurig seid wie die andern, die keine Hoffnung haben" (1. Thessalonicher 4,13) ^[1]. Im Römerbrief steht der Satz "Leben wir, so leben wir dem HERRN; sterben wir, so sterben wir dem HERRN" (Römer 14,8) und die Aufzählung, nach der "weder Tod noch Leben" von der Liebe Gottes scheiden kann (Römer 8,38) ^[1]. Aus dem 1. Korintherbrief wird oft der Schluss des Hohenlieds der Liebe gewählt: "Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen" (1. Korinther 13,13) ^[1].

Die Offenbarung des Johannes schildert am Ende einen neuen Himmel und eine neue Erde (Offenbarung 21,1) ^[1]. Dort heißt es: "und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen" (Offenbarung 21,4) ^[1]. Mehr über dieses Buch steht auf der Seite Die Offenbarung des Johannes.

Übersicht zum Nachschlagen

Stelle	Anfang des Verses	Inhalt
Psalm 23,1	Der HERR ist mein Hirte	Vertrauen auf Gottes Fürsorge
Psalm 23,4	Und ob ich schon wanderte im finstern Tal	Begleitung in dunkler Zeit
Psalm 31,16	Meine Zeit steht in deinen Händen	Leben in Gottes Hand
Psalm 90,12	Lehre uns bedenken, daß wir sterben müssen	Bitte um Einsicht
Psalm 121,2	Meine Hilfe kommt von dem HERRN	Frage nach Hilfe
Psalm 126,5	Die mit Tränen säen	Trauer und spätere Freude
Hiob 1,21	Der HERR hat's gegeben	Annahme des Verlusts
Prediger 3,1	Ein jegliches hat seine Zeit	Zeit für Leben und Sterben
Klagelieder 3,22 bis 23	Die Güte des HERRN ist's	Treue Gottes in der Klage
Jesaja 66,13	Ich will euch trösten	Trost wie von einer Mutter
Matthäus 5,4	Selig sind, die da Leid tragen	Seligpreisung der Trauernden
Johannes 11,25	Ich bin die Auferstehung und das Leben	Jesu Wort von Auferstehung und Leben
Johannes 14,2	In meines Vaters Hause sind viele Wohnungen	Bild vom Haus des Vaters
Römer 8,38 bis 39	Denn ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben	Nach Paulus scheidet nichts von der Liebe Gottes
1. Korinther 13,13	Nun aber bleibt Glaube, Hoffnung, Liebe	was bleibt
Offenbarung 21,4	und Gott wird abwischen alle Tränen	Verheißung vom Ende von Leid und Tod

Hinweise für Karte, Anzeige und Trauerfeier

Unter einem Bibelvers steht üblicherweise die Stelle, etwa "Psalm 23,4" oder abgekürzt "Ps 23,4". Wie man Stellen schreibt und abkürzt, erklärt die Seite Bibelstellen richtig angeben. Die Lutherbibel von 1912 schreibt noch "daß" und "währet". Neuere Übersetzungen formulieren viele Verse anders. Wenn du einen Vers aus einer anderen Ausgabe kennst, lohnt sich ein Vergleich, bevor die Karte gedruckt wird.

Wer einen Vers passend zum verstorbenen Menschen sucht, findet bei trauervers.de, einem Angebot von evangelisch.de und der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, eine Auswahl in drei Schritten. Gefragt wird nach der Grundhaltung, nach dem Leben, nach dem Umgang mit anderen und nach den Interessen der verstorbenen Person ^[3].

Ein Bibelvers ersetzt kein Gespräch. Wenn die Trauer schwer wird, kannst du die TelefonSeelsorge anrufen: unter 0800 1110111, 0800 1110222 oder 116 123. Der Anruf ist kostenfrei, die TelefonSeelsorge ist Tag und Nacht erreichbar und arbeitet anonym. Sie bietet auch Chat und E-Mail an ^[4].

Organisation Lutherbibel 1912 (deu1912). eBible.org. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Psalm 23. Wikipedia. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Organisation trauervers.de: In 3 Schritten zum passenden Bibelvers. evangelisch.de und Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern (GEP gGmbH). Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Organisation TelefonSeelsorge Deutschland. TelefonSeelsorge. Stand ohne Datum. abgerufen am 29.10.2026
Organisation 13 Bibelsprüche zum Thema Trauer: Was schreibe ich in eine Trauerkarte?. evangelisch.de. Stand 11.03.2024. abgerufen am 29.10.2026

Zuletzt geprüft am 29.10.2026, nächste Prüfung spätestens im Oktober 2027. Fehler entdeckt? Schreib uns.

Bibelverse für Trauer und Trost aus der Lutherbibel